２０２４年１２月２４日（火）19:00~燭火礼拝説教
ヨハネによる福音書では、イエスさまの誕生を独特な言葉で言い表しています。先ほど司会者に読んでいただいたヨハネによる福音書１章１４節が、イエスさまの誕生を言い表しているヨハネ福音書の言葉です。もう一度読んでみます。
「言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた」。
ヨハネ福音書の記者が、「言」で何を言い表しているかは、ヨハネ福音書１章１－１４節全体から分かることですが、この「言」は、この世に生きる私たち人間へと発せられて、今も発せられつつあり、ヨハネ福音書の記者自らが聞きとった神さまからの私たち人間への語りかけであることに間違いありません。
ですから、このヨハネ福音書の「言」は「神」御自身と言えますが、同時に「言」はイエスさま御自身であるとも言えます。
このヨハネ福音書の語る「言」は、今私たちがその誕生をお祝いしているイエスさまを、神さまが私たちの所に遣わして、イエスさまの語ることやなさっていること、イエスさまの生涯そのものを通して、神さまは私たち人間に語りかけ、イエスさまを通して私たちすべての人間に神さまの愛を注いて下さっていると言えるからです。
今私たちはイエスさまの誕生を祝うクリスマスの燭火礼拝に参加しているのですが、そういう意味で、ヨハネ福音書の記者とその時代の人びとに対して語られたように、今も私たち一人一人に対しても、神さまはイエスさまを通して語っておられるのであります。
私たちは一人で生きているわけではありません。神さまがイエスさまを通して、私たちと共にいてくださり、私たちに語りかけることによって、私たちを本当に大切にしてくださっているのです。
その神の私たちへの語りかけを、ヨハネ福音書の記者は「言」と言っているのだと思います。
その神の語りかけである「言」に関して、ヨハネ福音書の記者は「言は肉となった」と言うのです。この「肉となった」の「なった」は変化を意味するというよりも、「同時にあること」、すなわち「言は肉と共にある」という意味だと言われます。
「言」は、今申し上げたように神御自身であり、神の独り子イエスさまであります。神さまとイエスさまは、別々の人格ですが一つなのです。
イエスさまは神さまの御心を御自身の心としておられる方なのです。神さまと対立関係にはありません。イエスさまは、私たちと同じ一人の人間ですが、私たちが生まれながらに神さまと対立関係にあるのとは違って、イエスさまは神さまと対立関係にはありません。イエスさまは神さまと一つなのです。
一方〔肉」において生きている私たち人間は、イエスさまのように神さまと一つではありません。
「肉」は、新約聖書では一般的理想的な意味での人間のすばらしさを現す言葉ではありません。むしろ「肉」は、私たちの具体的な姿であります.
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他人のことなど考えずに自分さえよければという思いに支配されている人間を意味します。
創世記で神によって創造された人間アダムとイブが、神がお命じになった食べてはならない木の実を、それを食べれば神のようになれると蛇に誘惑されて食べてしまい、神に背いて生きるようになったと言われています。
「肉」は、そのような神に対する反抗をその中心に持っている人間を意味します。肉によって生きる私たち人間は、神に反抗し、他人を蹴落として自分が上になろうともがいて生きていますので、そのような人間は神にではなく、闇の王様である悪魔に支配されているとしか思えません。
「肉」としての人間は、多かれ少なかれ、神に反抗するものを自分の内に抱えて生きているのです。ですから闇の世界に生きざるを得ないのです。
「言が肉になった」ということは、〔「言」が、普通の人間ではなく、気高い人間、英雄、特別な人間になったというのではありません。そうではなくて、カルヴァンが「限りない恵みの内に言は、粗野なもの低俗なものの一つになる」（カルヴァン）と言っていますように、神への反抗を内にも持っている肉なる人間に、「言がなった」というのです。
つまりそういう「肉」なる人間と共に神がいてくださるということです。或いは神から遣わされた、神と一体であるイエスさまが「肉」なる人間である私たちと共にいて下さるということです。
〔神の言である人間（イエス）は、遠くから光り輝く王、英雄或いは知者として、他の人びとの「闇」に立ち向かうのではなく、そうではなくて――「光は闇の中に輝いている」――普通の人間として普通の人間の闇に立ち向かうのです〕（バルト）。
このことがクリスマスの福音、イエスさまの誕生が私たちに与えてくれる良い知らせです。すなわち、神の言は私たち自身がいるところにあります。私たちがいたいと思うようなところではなく、私たちが自らの幸せと立派な意志にあって時おりよじ登ることができるような高みのひとつではなく、むしろ、私たちが本当に日常的に存在しているところに、私たちが（死に向かって！）「肉」にあって現れる分裂の中にある私たちと共にいて下さり、「言」であるイエスさまを通して語りかけ、共に生きていてくださるのです。
「言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。光は暗闇の中に輝いている。暗闇は光に勝たなかった」（ヨハネ１：４，５節）。「それゆえ、光の輝き、世界の中に光の到来、イエスさまについての証しがあります。それゆえ、言は、世に生きる現実の人間である私たちに、神の子らである力を与えることができるのです〕。
祈ります。
神さま、イエス様の誕生を祝うこの燭火礼拝に集うことができ、ありがとうございます。私たちは気づかずに、闇に支配されている世界の中で闇の子どもとして生きてしまっている者であります。どうぞ、そのような私たちのところにきて、光として私たちと共に生きて下さるイエスさまによって、私たちを神さまの子どもにしてください。
神さま、戦争や自然災害や貧困で苦しむ人々を助けてください。私たちを平和と正義と喜びに満ちた世界で生きることができるようにお導きください。
この祈りをイエス様のお名前を通して祈ります。 アーメン。
