私は「バラバラのいっしょ」や「みんなちがって、みんないい」というコピーが好きだ。
「バラバラのいっしょ」は、教会に来ている人がラジオかテレビの対談かなにかで聞いて、教えてくれて知った。「みんなちがって、みんないい」は金子みすずの童謡の中にあった言葉のように思う。
なぜこの二つの言葉が好きかと言えば、この二つの言葉には自由と解放の響きがあるからだ。抑えつけられるような圧迫感だとか、強制感だとか、そういう感じがしないからである。
これが「いっしょのいっしょ」だったり、「みんなみんな同じ」だったりすると、何だか息苦しく聞こえてくる。制服を着て軍事訓練をしている兵隊さんたちの姿が浮かんでくる。戦前の日本の軍隊はひどかったそうだ。私の尊敬する牧師は、出征して軍隊に入ったが、何度も何度も上官から殴られて、10年寿命がちじまった、と言っていた。日本の教育は、未だに国の役所が主導していて、均一的な教育が行われている。個人個人を大切にする視点が極端に欠けている。息苦しくて学校には行けない、という子どもたちが出るのが分かるような気がする。
また、「バラバラのバラバラ」や「みんなちがう」だけでも困る。独りで生きられれば、それでもかまわないかも知れないが、われわれは共同社会の中で生きている。よっぽど自給自足ができて、孤島にでも生活しないかぎり、共同社会の恩恵によって、はじめてわれわれは生ることができるからである。みんなが勝手に自己主張して、他の人のことなどどうでもいい、というのでは自分も自由に生きることはできない。
だから、「バラバラのいっしょ」「みんなちがって、みんないい」がいい。
聖書の中にも同じようなことが言われているところがある。「体は、一つの部分ではなく、多くの部分から成っています。足が、『わたしは手ではないから、体の一部ではない』と言ったところで、体の一部でなくなるでしょうか。･･･だから多くの部分があっても、一つの体なのです。目が手に向かって、『お前はいらない』とは言えず、また、頭が足に向かって『お前は要らない』とも言えません。それどころか、体の中でほかよりも弱く見える部分が、かえって必要なのです。･･･一つの部分が苦しめば、すべての部分が共に苦しみ、一つの部分が尊ばれれば、すべての部分が共に喜ぶのです」（コリントへの信徒への手紙12章12-26節）。
